Formas geométricas misteriosas foram encontradas no sítio Serrote do Letreiro, na Paraíba; as pegadas pertencem a dinossauros do Período Cretáceo, encerrado há 66 milhões de anos
Humanos pré-históricos no Brasil esculpiram desenhos na rocha ao lado de pegadas de dinossauros, sugerindo que eles podem tê-los considerado significativos ou interessantes, descobriu um novo estudo.
As gravuras rupestres, que os arqueólogos chamam de petróglifos, estão em um sítio chamado Serrote do Letreiro, na Paraíba, um estado agrícola no extremo leste do Brasil.
Os investigadores observaram as marcas pela primeira vez em 1975. Mas agora são interpretadas como relacionadas com as pegadas, na sequência de recentes pesquisas de campo auxiliadas por drones, que descobriram esculturas nunca vistas.
As pegadas pertencem a dinossauros do Período Cretáceo, encerrado há 66 milhões de anos.
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“As pessoas geralmente pensam que os povos indígenas não conheciam o que os cercava ou não tinham qualquer tipo de espírito científico, ou curiosidade”, disse o coautor do estudo Leonardo Troiano, arqueólogo do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional de Brasília.
“Mas isso não é verdade. É muito claro que eles estavam interessados nas pegadas. Nunca saberemos se eles sabiam sobre os dinossauros, mas está claro que eles estavam curiosos sobre as pegadas e pensaram que eram significativas de alguma forma.”
Os petróglifos do Serrote do Letreiro não são os primeiros exemplos de arte rupestre encontrados perto de pegadas de dinossauros, mas os autores do estudo disseram acreditar que a clareza sem precedentes da associação entre os dois neste local em particular pode ter implicações significativas em toda a paleontologia, estudos de arqueologia e patrimônio cultural.
Chamadas de petróglifos, essas esculturas têm formato de estrelas ou círculos com divisões internas em um afloramento rochoso onde são encontradas pegadas de dinossauros saurópodes no sítio Serrote do Letreiro, na Paraíba / Leonardo Troiano
Formas geométricas
Não está claro há quanto tempo os petróglifos foram feitos. Mas o estudo – publicado em março na revista Scientific Reports – observa que a datação por radiocarbono descobriu que os cemitérios na área têm entre 9.400 e 2.620 anos, sugerindo que as tribos que os deixaram devem ter vivido naquela época.
“Essas pessoas provavelmente viviam em pequenas comunidades, utilizando abrigos rochosos naturais que são muito abundantes na área”, disse Troiano.
“Essa região do Brasil é como o Outback [regiões predominantemente áridas] da Austrália: faz muito calor e não tem sombra, então não é fácil ficar ali e esculpir a rocha. Requer muito esforço, por isso, quando escolheram este local, foram muito intencionais”, acrescentou. “Eles poderiam ter usado tantos outros afloramentos rochosos nas redondezas, mas escolheram este.”
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Os desenhos têm estilos variados, sugerindo que vários artistas podem ter participado deles. Alguns têm formas que lembram plantas, enquanto outros lembram formas geométricas, incluindo quadrados, retângulos e círculos. Os círculos têm cruzes ou linhas dentro deles, que podem parecer estrelas, disse Troiano.
No entanto, o que essas marcações significam permanece um mistério.
“Todos eles parecem abstratos e se representaram algo para as pessoas que os criaram, não sabemos o que é”, disse ele.
As pegadas do Serrote do Letreiro pertencem a três tipos de dinossauros: terópodes, saurópodes e ornitópodes.
Os pesquisadores suspeitam que as pessoas que esculpiram a rocha podem ter confundido algumas delas com pegadas de emas – grandes pássaros nativos semelhantes aos avestruzes, que têm pegadas que parecem quase idênticas às dos dinossauros terópodes.
É mais difícil imaginar o que os povos pré-históricos poderiam ter pensado das pegadas dos saurópodes, deixadas por alguns dos maiores dinossauros herbívoros que já existiram e, portanto, diferentes de qualquer animal que lhes fosse familiar.
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Provavelmente por esta razão, uma associação intencional entre os desenhos e estas impressões específicas é menos clara, observou o estudo.
Rituais de dinossauros
Troiano disse acreditar que as marcas podem ter sido deixadas durante reuniões comunitárias.
“Acho que a criação de arte rupestre estava inserida em algum tipo de contexto ritual: pessoas se reunindo e criando algo, talvez utilizando alguns psicotrópicos. Temos uma planta chamada jurema, que é alucinógena e é usada até hoje”, disse.
“Podemos especular que as pessoas também o usavam no passado porque é muito abundante e comum na região. Acho que eles estavam interessados no que as pegadas representam e suponho que as identificaram como pegadas. Eles perceberam que não era aleatório.”
Existem outros locais, disse Troiano, com pinturas rupestres nas proximidades de pegadas de dinossauros – nos Estados Unidos e na Polônia – mas não apresentam “nem de longe o mesmo nível de intencionalidade”, disse ele.
A intencionalidade é definida não apenas pela proximidade dos desenhos com as impressões, mas também pelo fato de eles se sobreporem ou não a elas. Se eles não se sobrepõem, isso sugere “consideração” por parte dos autores, sugere o estudo.
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Troiano acrescentou que está trabalhando em um acompanhamento que irá aprofundar a interpretação e a análise dos petróglifos do Serrote do Letreiro, com base nas conclusões do presente estudo.
A associação direta dos desenhos com pegadas fósseis de dinossauros é única e pode lançar mais luz sobre a importância, o significado e o significado da arte rupestre, de acordo com Radosław Palonka, professor associado de arqueologia na Universidade Jagiellonian em Cracóvia, Polônia, que trabalhou em estudos semelhantes sobre petróglifos, mas não esteve envolvido no estudo.
“O fato de os locais dos painéis de arte rupestre terem sido escolhidos especificamente é demonstrado, entre outros, pelo fato de representantes das comunidades que criaram pinturas rupestres ou petróglifos muitas vezes os colocarem muito perto de imagens mais antigas deixadas por outras culturas”, disse Palonka por e-mail.
“Este foi o caso em várias partes do mundo onde a arte rupestre foi praticada, e é muito claramente visível, entre outros, no Sudoeste Norte-Americano/Sudoeste dos EUA, onde se concentram os meus interesses científicos.”
Este petróglifo é o mais notável e visível do local, segundo Troiano. O círculo é dividido internamente por linhas e possui grandes dimensões / Leonardo Troiano
Jan Simek, um ilustre professor de antropologia da Universidade do Tennessee, em Knoxville, nos EUA, concorda.
“O artigo fornece um novo exemplo interessante de como os povos antigos observaram e incorporaram fósseis na paisagem nas suas experiências e interpretações religiosas”, disse Simek, que também não esteve envolvido no novo estudo dos petróglifos.
“A historiadora da ciência [da Universidade de Stanford], Adrienne Mayor, mostrou como os antigos gregos e romanos viam os fósseis como evidências de gigantes e monstros de suas próprias mitologias e como os povos indígenas norte-americanos viam suas narrativas de origem nos fósseis que observavam espalhados por suas paisagens”, disse Simek por e-mail.
“O caso do Brasil é outro exemplo arqueológico dessa tendência muito humana de vincular o mundo espiritual criado na imaginação a coisas inexplicáveis no mundo que nos rodeia.”
Formas geométricas misteriosas foram encontradas no sítio Serrote do Letreiro, na Paraíba; as pegadas pertencem a dinossauros do Período Cretáceo, encerrado há 66 milhões de anos
Humanos pré-históricos no Brasil esculpiram desenhos na rocha ao lado de pegadas de dinossauros, sugerindo que eles podem tê-los considerado significativos ou interessantes, descobriu um novo estudo.
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As gravuras rupestres, que os arqueólogos chamam de petróglifos, estão em um sítio chamado Serrote do Letreiro, na Paraíba, um estado agrícola no extremo leste do Brasil.
Os investigadores observaram as marcas pela primeira vez em 1975. Mas agora são interpretadas como relacionadas com as pegadas, na sequência de recentes pesquisas de campo auxiliadas por drones, que descobriram esculturas nunca vistas.
As pegadas pertencem a dinossauros do Período Cretáceo, encerrado há 66 milhões de anos.
“As pessoas geralmente pensam que os povos indígenas não conheciam o que os cercava ou não tinham qualquer tipo de espírito científico, ou curiosidade”, disse o coautor do estudo Leonardo Troiano, arqueólogo do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional de Brasília.
“Mas isso não é verdade. É muito claro que eles estavam interessados nas pegadas. Nunca saberemos se eles sabiam sobre os dinossauros, mas está claro que eles estavam curiosos sobre as pegadas e pensaram que eram significativas de alguma forma.”
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Os petróglifos do Serrote do Letreiro não são os primeiros exemplos de arte rupestre encontrados perto de pegadas de dinossauros, mas os autores do estudo disseram acreditar que a clareza sem precedentes da associação entre os dois neste local em particular pode ter implicações significativas em toda a paleontologia, estudos de arqueologia e patrimônio cultural.
Chamadas de petróglifos, essas esculturas têm formato de estrelas ou círculos com divisões internas em um afloramento rochoso onde são encontradas pegadas de dinossauros saurópodes no sítio Serrote do Letreiro, na Paraíba / Leonardo Troiano
Formas geométricas
Não está claro há quanto tempo os petróglifos foram feitos. Mas o estudo – publicado em março na revista Scientific Reports – observa que a datação por radiocarbono descobriu que os cemitérios na área têm entre 9.400 e 2.620 anos, sugerindo que as tribos que os deixaram devem ter vivido naquela época.
“Essas pessoas provavelmente viviam em pequenas comunidades, utilizando abrigos rochosos naturais que são muito abundantes na área”, disse Troiano.
“Essa região do Brasil é como o Outback [regiões predominantemente áridas] da Austrália: faz muito calor e não tem sombra, então não é fácil ficar ali e esculpir a rocha. Requer muito esforço, por isso, quando escolheram este local, foram muito intencionais”, acrescentou. “Eles poderiam ter usado tantos outros afloramentos rochosos nas redondezas, mas escolheram este.”
Os desenhos têm estilos variados, sugerindo que vários artistas podem ter participado deles. Alguns têm formas que lembram plantas, enquanto outros lembram formas geométricas, incluindo quadrados, retângulos e círculos. Os círculos têm cruzes ou linhas dentro deles, que podem parecer estrelas, disse Troiano.
No entanto, o que essas marcações significam permanece um mistério.
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“Todos eles parecem abstratos e se representaram algo para as pessoas que os criaram, não sabemos o que é”, disse ele.
As pegadas do Serrote do Letreiro pertencem a três tipos de dinossauros: terópodes, saurópodes e ornitópodes.
Os pesquisadores suspeitam que as pessoas que esculpiram a rocha podem ter confundido algumas delas com pegadas de emas – grandes pássaros nativos semelhantes aos avestruzes, que têm pegadas que parecem quase idênticas às dos dinossauros terópodes.
É mais difícil imaginar o que os povos pré-históricos poderiam ter pensado das pegadas dos saurópodes, deixadas por alguns dos maiores dinossauros herbívoros que já existiram e, portanto, diferentes de qualquer animal que lhes fosse familiar.
Provavelmente por esta razão, uma associação intencional entre os desenhos e estas impressões específicas é menos clara, observou o estudo.
Rituais de dinossauros
Troiano disse acreditar que as marcas podem ter sido deixadas durante reuniões comunitárias.
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“Acho que a criação de arte rupestre estava inserida em algum tipo de contexto ritual: pessoas se reunindo e criando algo, talvez utilizando alguns psicotrópicos. Temos uma planta chamada jurema, que é alucinógena e é usada até hoje”, disse.
“Podemos especular que as pessoas também o usavam no passado porque é muito abundante e comum na região. Acho que eles estavam interessados no que as pegadas representam e suponho que as identificaram como pegadas. Eles perceberam que não era aleatório.”
Existem outros locais, disse Troiano, com pinturas rupestres nas proximidades de pegadas de dinossauros – nos Estados Unidos e na Polônia – mas não apresentam “nem de longe o mesmo nível de intencionalidade”, disse ele.
A intencionalidade é definida não apenas pela proximidade dos desenhos com as impressões, mas também pelo fato de eles se sobreporem ou não a elas. Se eles não se sobrepõem, isso sugere “consideração” por parte dos autores, sugere o estudo.
Troiano acrescentou que está trabalhando em um acompanhamento que irá aprofundar a interpretação e a análise dos petróglifos do Serrote do Letreiro, com base nas conclusões do presente estudo.
A associação direta dos desenhos com pegadas fósseis de dinossauros é única e pode lançar mais luz sobre a importância, o significado e o significado da arte rupestre, de acordo com Radosław Palonka, professor associado de arqueologia na Universidade Jagiellonian em Cracóvia, Polônia, que trabalhou em estudos semelhantes sobre petróglifos, mas não esteve envolvido no estudo.
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“O fato de os locais dos painéis de arte rupestre terem sido escolhidos especificamente é demonstrado, entre outros, pelo fato de representantes das comunidades que criaram pinturas rupestres ou petróglifos muitas vezes os colocarem muito perto de imagens mais antigas deixadas por outras culturas”, disse Palonka por e-mail.
“Este foi o caso em várias partes do mundo onde a arte rupestre foi praticada, e é muito claramente visível, entre outros, no Sudoeste Norte-Americano/Sudoeste dos EUA, onde se concentram os meus interesses científicos.”
Este petróglifo é o mais notável e visível do local, segundo Troiano. O círculo é dividido internamente por linhas e possui grandes dimensões / Leonardo Troiano
Jan Simek, um ilustre professor de antropologia da Universidade do Tennessee, em Knoxville, nos EUA, concorda.
“O artigo fornece um novo exemplo interessante de como os povos antigos observaram e incorporaram fósseis na paisagem nas suas experiências e interpretações religiosas”, disse Simek, que também não esteve envolvido no novo estudo dos petróglifos.
“A historiadora da ciência [da Universidade de Stanford], Adrienne Mayor, mostrou como os antigos gregos e romanos viam os fósseis como evidências de gigantes e monstros de suas próprias mitologias e como os povos indígenas norte-americanos viam suas narrativas de origem nos fósseis que observavam espalhados por suas paisagens”, disse Simek por e-mail.
“O caso do Brasil é outro exemplo arqueológico dessa tendência muito humana de vincular o mundo espiritual criado na imaginação a coisas inexplicáveis no mundo que nos rodeia.”
Presidente Lula disse que sua promessa de campanha de isentar de Imposto de Renda (IR) quem ganha até R$ 5 mil estará no Orçamento em 2026
O presidente Lula (PT) disse nesta sexta-feira (6/9) que vai cumprir sua promessa de isentar de Imposto de Renda (IR) trabalhadores que ganham até R$ 5 mil até o final de seu mandato.
“Vou cumprir essa promessa. Em 2026, na hora em que for mandado o Orçamento para o Congresso Nacional, estará lá a rubrica de que quem ganha até R$ 5 mil não pagará Imposto de Renda”, disse em entrevista à rádio Difusora Goiana.
O presidente está em Goiânia para a inauguração do BRT norte e sul e para anunciar novos investimentos nos Institutos Federais do estado.
Lula fala de “inversão”
E completou: “Isso é um compromisso que eu tenho ao longo da minha história, porque nós precisamos aos poucos fazer uma inversão. Ele explicou que, hoje, proporcionalmente a pessoa que ganha entre R$ 3 mil e R$ 4 mil paga mais impostos que “o rico”, sem detalhar a qual faixa de renda se referia.
“Alguma coisa está errada. O cara que recebe bônus, o cara que recebe dividendos — e você sabe que no Brasil tem muita gente vivendo de dividendos — essa gente não paga imposto”, prosseguiu.
Promessa de campanha do petista, a proposta tem sido reforçada por ele no Palácio do Planalto, mas ainda não foi formalizada. No envio da peça orçamentária de 2025, na semana passada, o item não constou na previsão.
O secretário da Receita Federal, Robinson Barreirinhas, explicou que uma eventual atualização da tabela poderá demandar atualização de outras faixas de renda e será necessária uma medida para compensar a perda de receitas.
“Mantendo-se a faixa isenção para dois salários mínimos, é necessária uma medida compensatória para isso”, disse Barreirinhas em coletiva para detalhamento do Projeto de Lei Orçamentária Anual (PLOA) de 2025.
Defasagem
Segundo a Associação Nacional dos Auditores Fiscais da Receita Federal do Brasil (Unafisco_, a defasagem da tabela é estimada em 166,01% para as faixas acima de dois salários mínimos, o que leva muitos contribuintes a pagarem mais imposto à medida que seus salários são ajustados pela inflação.
A previsão de inflação para 2024 é de 4%, o que, sem a correção da tabela, resultará em um aumento efetivo da carga tributária sobre a classe média.
Cada ponto percentual de inflação não recuperado na tabela representa um aumento significativo na arrecadação do governo, estimado em R$ 2 bilhões por ponto percentual.
O presidente Luiz Inácio Lula da Silva abriu, às 9h14 deste sábado (7), o desfile cívico-militar de 7 de Setembro na Esplanada dos Ministérios, em Brasília. O tema deste ano é Democracia e Independência. É o Brasil no Rumo Certo.
O presidente Lula chegou à Esplanada em carro aberto, o Rolls-Royce presidencial tradicionalmente usado nesta cerimônia, após passar em revista as tropas próximo ao Palácio do Planalto.
O presidente foi recebido pelo ministro da Defesa, José Mucio Monteiro, e pelos comandantes das três Forças Armadas.
Na tribuna de honra do evento, marcam presença ao lado de Lula o vice-presidente da República, Geraldo Alckmin, o presidente do Senado Federal, Rodrigo Pacheco; o presidente do Supremo Tribunal Federal (STF), Luís Roberto Barroso, e os ministros da Corte Alexandre de Moraes, Gilmar Mendes, Dias Toffoli, Cristiano Zannin e Edson Fachin.
Também estão na tribuna o governador do Distrito Federal, Ibaneis Rocha; e os ministros da Justiça e Segurança Pública, Ricardo Lewandowski; da Casa Civil, Rui Costa; das Relações Institucionais, Alexandre Padilha; das Mulheres, Cida Gonçalves; do Meio Ambiente e Mudança do Clima, Marina Silva; de Minas e Energia, Alexandre Silveira; da Gestão e Inovação em Serviços Públicos, Esther Dweck; da Cultura, Margareth Menezes.
Também marcaram presença o governador do Rio Grande do Sul, Eduardo Leite, e o ministro da Secretaria Extraordinária da Presidência da República para Apoio à Reconstrução do Rio Grande do Sul, Paulo Pimenta. Ambos prestigiam a homenagem que a festividade faz ao estado afetado pelas fortes chuvas em maio.
Porém, foram percebidas as ausências dos ministros da Fazenda, Fernando Haddad, e da Igualdade Racial, Anielle Franco, e a primeira-dama, Janja da Silva.
A primeira-dama foi convidada pela xeica do Catar, Mozha bin Nasser al-Missned, para participar da 5ª Celebração do Dia Internacional para Proteger a Educação de Ataques, em Doha.
O público que ocupa as arquibancadas no Eixo Monumental, em frente à tribuna das autoridades, saudou o presidente Lula em sua chegada. A estimativa da organização do evento é que 30 mil pessoas compareçam à festividade da Independência.
Eixos temáticos
Neste ano, o evento que celebra do Dia da Independência está organizado em três eixos temáticos: a presidência rotativa do Brasil do G20 e a Cúpula de chefes de Estado que será realizada em novembro, na cidade do Rio de Janeiro; o apoio e esforços para a reconstrução do Rio Grande do Sul, após as fortes chuvas de maio; e o último eixo trata do aumento da proteção da população, em especial, das crianças, por meio das campanhas de vacinação e a ampliação dos serviços de atendimento primário em saúde, com a retomada do programa Mais Médicos do governo federal.
Participam do desfile 30 atletas olímpicos que competiram nos jogos de Paris, entre julho e agosto, além do mascote da vacinação brasileira, o Zé Gotinha. O atleta Caio Bonfim que, na França, faturou a prata inédita para o Brasil na marcha atlética, foi o porta-bandeira do grupo.
Debate sobre a diáspora africana nas Américas abordou temas como reparação e memória; proposta será levada a evento da União Africana que ocorrerá em outubro, no Togo
A Conferência da Diáspora Africana nas Américas, que ocorreu na cidade de Salvador (BA) até este sábado (31/08) teve como uma das propostas finais de encaminhamento, a criação de uma agência de desenvolvimento pan-africanista pela União Africana, tendo a capital baiana como sede.
A informação foi confirmada à Agência Brasil pelo professor e pesquisador Richard Santos, pró-reitor de extensão e cultura da Universidade Federal do Sul da Bahia (UFSB). A ideologia pan-africanista defende a união dos povos daquele Continente e dos seus descendentes em busca de direitos e contra o racismo.
“Em nossa mesa de trabalho, atuamos para a finalização da carta final da conferência. Os seus temas vão ser levados para o 9º Congresso Pan-Africano, no Togo, no mês de outubro. Vamos fazer a entrega dessa carta documento aos chefes de Estado que estarão em Salvador para o encerramento oficial da conferência”, explica. Está previsto para este sábado o encontro de chefes de estado da União Africana e da diáspora.
Salvador como capital
Nesta sexta-feira (30/08), o debate abordou temas como reparação, reconstrução e memória, particularmente sobre como conduzir no Século 21 a reaproximação de África e por onde ocorreu a diáspora dos cidadãos daquele continente. “O Brasil é o principal país da diáspora fora da África, e Salvador como sua capital é um projeto de desenvolvimento, de aproximação, de relação multilateral”, explicou o pesquisador.
O professor da UFSB considerou o debate “primoroso” porque os membros das mais variadas delegações, de pelo menos 50 países, se debruçaram sobre temas relacionados às necessidades das populações negras e africanas, e afro-diaspóricas, numa perspectiva de “pensar o futuro”.
Reconstrução
Também nessa perspectiva de presente e futuro, o pesquisador e ativista Igor Prazeres, da Coordenação Nacional das Entidades Negras (Conen), defendeu a posição da conferência de reconstrução das relações pan-africanistas tanto naquele continente como com os países para onde ocorreu a diáspora das Américas e do Caribe.
Prazeres entende que é necessário, nesse sentido, priorizar ações pela garantia de educação, cultura e memória. “Uma prioridade é a educação para que a gente possa reconstruir as relações pelo caminho da memória de forma que nossos saberes estejam nas escolas e nas universidades para que a gente possa formar professores na base da educação que possam já trabalhar com esse conceito mais amplo”.
O coordenador da Conen também defendeu a criação de uma instituição multilateral aproveitando a ocasião em que o Brasil está na presidência temporária do G-20. Por isso, ele entende que se trata de uma oportunidade de uma defesa enfática das comunidades tradicionais, incluindo os povos quilombolas, políticas para crianças e adolescentes, e discutir as ações policiais de guerra contra as drogas “que mais extermina nossa juventude”.
Ele entende que essas temáticas devem ser objetos de discussão no Congresso no Togo, em outubro. “Ainda há uma visão do eurocentrismo como uma matriz de conhecimento. Essa visão eurocêntrica de que o Brasil vive uma democracia racial ainda não foi vencida”, avalia.
